حدّثنا الحسين بن علي بن سفيان ، قال : حدّثنا حميد بن زياد بن هوارا « 1 » ، قال : سمعت منه نوادره ، وسمعت منه كتاب عبد اللّه بن بكير . انتهى . وعن تقريب ابن حجر « 2 » : جعفر بن محمّد بن الهذلي « 3 » الكوفي ، سبط أبي أسامة ، ثقة ، صاحب حديث من الحادية عشر ، مات سنة ستّين ومائتين . انتهى . وأقول : ظاهر الشيخ والنجاشي كونه إماميّا . وتوثيق ابن حجر إيّاه يدرجه في الحسان « O » .

--> - وجاء في مجمع الرجال 2 / 48 ، وفي نقد الرجال : 75 برقم 97 [ الطبعة المحققة 1 / 365 برقم ( 1033 ) ] - بعد أن عنون جعفر بن الهذيل ثم جعفر الهذلي - قال : . . له نوادر ، روى عنه حميد ( ست ) ، قال : ( والظاهر أنهما واحد ) أي أنّ جعفر بن الهذيل وجعفر الهذلي واحد . وغفل في ملخّص المقال عن هذا فظن أنّ استظهار الاتحاد هو بين جعفر بن هارون وجعفر الهذلي ، فاعترض على نقد الرجال بأنّ جعفر بن هارون من أصحاب الصادق عليه السلام ، وجعفر الهذلي ممّن لم يرو عنهم عليهم السلام ، مع أنّ استظهاره الاتحاد كان بين جعفر بن الهذيل وجعفر الهذلي . . فاعتراضه ساقط . ( 1 ) في طبعة جماعة المدرسين وأوفست الهند من المصدر : هواز . ( 2 ) تقريب التهذيب 1 / 132 برقم 95 ، وفي تهذيب التهذيب 2 / 105 برقم 159 ، قال : جعفر بن محمّد بن الهذيل الكوفي أبو عبد اللّه القناد ، ابن بنت أبي اسامة ، روى عن عاصم بن يوسف اليربوعي . . إلى أن قال : وعنه النسائي وأحمد بن سلام . . إلى أن قال : قال النسائي : ثقة ، وقال مطين : مات في جمادى الأولى سنة 260 ، وقال : كوفي صاحب حديث ، كيّس ، وفي لسان الميزان 2 / 132 برقم 564 ، قال : جعفر بن الهذيل ابن هشام ، ذكرهم أبو جعفر الطوسي في رجال الشيعة . ( 3 ) في المصدر : الهذيل . ( O ) حصيلة البحث لا يبعد الحكم عليه بالحسن ، وأنّ الرواية من جهته حسنة ، واللّه العالم .